15.10.2020

Não existe Justiça Social sem Justiça de Género

Os escritórios da FES em todo o continente africano estão actualmente engajados em uma reflexão de como trabalhar de uma forma transformadora sobre género. Como uma fundação política progressista, a FES deseja aprofundar ainda mais sua integração da perspectiva de género no seu trabalho, e ir além da fixação nos números, contando homens e mulheres. Colectivamente, com nossos parceiros, vamos definir os novos paradigmas de nosso trabalho e dar uma contribuição significativa para justiça social e de género.

Rumo a uma Participação Democrática Substancial 

O discurso dominante sobre participação política e igualdade de género centra-se demasiadas vezes em levar as mulheres a cargos políticos. Presume-se que a participação formal/numérica em instituições estatais, assim como em organizações políticas (partidos políticos, sindicatos, etc.) levará automaticamente à representação substantiva de interesses e ao reforço da democracia. Esta visão bastante técnica sobre a participação política não tem em conta a necessidade de “aprendizagem política” e a organização e mobilização das comunidades de interesse, onde os interesses e as reivindicações políticas são construídos colectivamente, a ligação tem lugar, as coligações são formadas e as tácticas de compromissos são partilhadas. Mas estes são essenciais para transformar espaços de participação política e para desafiar as normas sociais conservadoras e misóginas dentro das instituições políticas e na sociedade..

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Paz e Segurança: Género além da Vitimização

Uma vez que, com as mudanças no panorama dos conflitos internacionais após a Guerra Fria, a conceptualização da segurança tornou-se mais centrada nas pessoas e o “género” apareceu mais forte na agenda da segurança e da construção da paz. O aumento da orientação e deslocação de mulheres e crianças através das novas estratégias de guerra assimétrica, por um lado, e a cegueira de género das instituições formais de segurança e dos processos de paz, assim como dos acordos de paz e quadros pós-conflito, por outro, criaram um grande número de iniciativas para integrar institucional e politicamente as mulheres nas decisões e mecanismos de supervisão relacionados com a segurança. Mas até hoje, a visão sobre o género, paz e segurança é muitas vezes muito restrita ao papel das mulheres como vítimas em conflitos que necessitam de protecção e assistência

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Justiça no Mundo do Trabalho tem uma Dimensão de Género Clara

A África é conhecida pela sua elevada taxa (60%) de participação da força de trabalho feminina. Mas muitas vezes as trabalhadoras encontram-se nos segmentos mais precários do mercado de trabalho, vulneráveis à externalização, automatização, deslocalização e informalidade. A luta pelo interesse da classe trabalhadora tornar-se-á, no futuro, ainda mais feminina. Os sindicatos do continente africano, por outro lado, ainda não são vistos como um actor na luta pela justiça de género e modelos progressistas. As lideranças e as estruturas oficiais são dominadas pelos homens. A cultura organizacional ainda está orientada para o “verdadeiro” trabalhador masculino de colarinho azul e o envolvimento das mulheres é frequentemente restringido ao comité de mulheres na sala dos fundos. O futuro do trabalho só será um futuro para os trabalhadores quando abordarmos questões essenciais (de género) de justiça no mundo do trabalho em geral e dentro dos sindicatos em particular.

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Justiça de Género, Feminismo e Transformação

O “género” no actual discurso de desenvolvimento é frequentemente reducedido a “resolver os problemas das mulheres através do desenvolvimento de capacidades” e é uma condição para ter acesso a fundos. Originalmente, o “género” era uma ferramenta feminista heurística para compreender hierarquias, desigualdades e discriminação nas nossas sociedades baseadas em identidades sexuais e papéis socialmente atribuídos. Ajuda a operacionalizar as exigências de igualdade e equidade para as tornar, por exemplo, aplicáveis ​​nas políticas públicas - uma agenda profundamente social-democrática e progressista. Este vídeo discute o que significa “género” em diferentes contextos africanos, se género e feminismo são conceitos ocidentalizados,

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